2020-2021年广西省贵港市高一语文上学期期末试卷及答案(Word版)

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2020-2021 年广西省贵港市高一语文上学期期末试卷及答案

一、现代文阅读!36 分)
(一)论述类文本阅读(本愿共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成1-3 题。

山水田园是古代文学创作的重要题材, 但其进入士大夫文人视野，文人于其中寄托悦乐
之情、安居之意，却始于东汉中后期。 那么，其中的原因与文学表现又如何呢?

山水田园之所以走入东汉中后期文人的视野 在于钙时政治经济环境的变化带来的士人
生活方式、价值观念|

化,两者缺一不可。 东汉中期以前, 城双的社会治安管理比较严格，
估们. 的行动在时间.

受到很大限制。如《户律y》规定:“田典更挟里门篇，以时开: 伏闵
门，止行及作田者.”里门在伏日要锁闭，居民不能到里外去，更不能到城外去田作。京双
的管理尤其严格。《后汉书”邳恤列传》 载，光武帝尝出猎，车驾于夜间返回洛阳城，时城门
已闭，守城门的官更敢“拒关不开”，显然是有制度的保障。时人的山水游党受到极大限制.

这样的情形必然使此期的文人与山水林野的关系较为疏离文人的关注点主要在通电大
都之内，都双的繁华奢靡成为重要的文学表现对象，扬雄《蜀都晤}》、班固《两都赋》都将
曼妙的歌舞. 、精美的饮食、壮丽的宫室、有序的礼制建筑等都邑的代表性事物作为铺排夸
饰的主要内容。

这种情形在东汉中后期之交发生了变化。彼时朝政崩坏，制度松弛，士人价值观念也发

生转:

。如永和三年，时任河间相的张衡作《归田赋》，明确表达对于都邑所承栽的价值观、
生活方式的疏离态度.作家一方面回顾“游都邑以永久”的宝海生涯,重申“做河清平未期”
的现实观照，继而表明“追渔父以同嬉”%“与世事乎长辞”的朴离京色之想，并构筑了一幅
山水田园图景和描终了币律其中的悦乐之情。 此赋产生在东汉中后期之交, 表达的仅仅是作
家的理想而非现实的选择(次年张衡征拜尚书郎，并去世) 。

张衡在《归田典》中提示的理想生活在皇权跌落的汉来逐渐成为士大夫的现实选择。 越
来越多的士人选择“隐处山泽，不应征召”(《后汉书”方术列传》) 。都邑和其管理方式，
也逐渐遗到废弃。 从史书记载来看，权臣借越汉制，据山泽为己有的情况到东汉后期开始出
现。史载粱莫“又多拓林苑，禁同王家，西至弘农，东界蒙阳，南极鲁阳，北达河、淇，包
含山效，远带丘帝，周旋封城，殉将千里”(《后汉书”梁红列传》 ) 。到了汉末，朝廷默许

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大们散居城外, 于是出现*名都空而不居, 百里绝而无民者不可胜数”(仲长统昌言”理乱昂
的情况。士人居于城昌之外乃至山泽，甚至演为一种风尚。

对于士大夫而言, 居盾城外的山间水城, 并非要芋蒋不的，采梅不研，而是要广建庄园，
做到“闭门而为生之具以足”(颜之推 《颜氏家训”治家》) 。这在当时，应该是那些士大夫
的普遍追求，也是他们可以落实的选择。有了坐拥山水的物质生活的士大夫们，方能以审美
的心情来审视山水田园，心神也畅快无比。这是山水之乐的现实起点。

山水首先是作为个人财富进入士大夫的视域, 成为其庄园的重要构成,或者是庄园依托
的环境。有此实际生活形态的改变，士大夫才能普遍将情志寄托于山水田园。由汉末士大夫
开启的定居村落与郊野的生活，至犁晋前然成风。将汉末魏晋士大夫的生活方式、思想观念
与其文学创作人台观，可以说,庄园使士大夫们有了置身山水的物质环境，玄学使他们所面对
的山水具有了形而上的意草, 使之安于山水, 并进一步发现山水之趣, 雅集游茹，究会央诗，
从而留下大量的相关愿村作品。

(摘编自修文学《走向山水的东汉文人》 )
1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
护士人生活方式、价值观念的变化是山水田园进人东汉中后期文人视野的原因之一。
B. 扬雄《蜀都虐y、班固《两都虐》都通过描人氢都邑的代表性事物来批评都邑的奢靡。
C. 权臣备越汉制，据山泽为己有的情况后来越来越严重，在汉末逐渐演变为一种风尚。
D. 因为士大夫们有了置身山水的物质环境. 所以他们能够发现山水之趣，雅集游赏。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A. 文章引用《后汉书*邓必列传》来论证东汉中后期政治经济环境发生了变化。
B. 文章以时间为顺序一步步分析山水田园成为古代文学创作的重要题材的原因。
5C. 文章陈说观点时较为广泛地引用文献资料，体现了作者论述问题的严说。
D. 文章先提出问题，然后侧重于从山水田园进人士大夫文人视野原因的角度进行阐述。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
刀 东汉中期以前,文学作品主要表现都昌的繁华奢靡, 因为此期的文人难以接触到山水林墅。
B. 由于士大夫们做到“闭门而为生之具以足” 所以他们才可以做到以审美的心情来审视山
水田园。
C.《归田赋》表明，此时山水之乐只是停留在士大夫的精神层面, 人与山水还存在一定距离。
D. 汉来山水田园逐渐成为士大夫的现实选择是因为当时都虽和其管理方式落后, 得到. 废弃。
【二)实用类文本阅读(本古共 3 小古，12 分)

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阅读下面的文字，完成46 题。

材料一:

金秋十月，多彩的乡村吸引着游客的目光，一批集赏秋景、尝美食. 搞果蔬、享民俗、
晶文化等多元化体验于一体的乡村旅游产品备受青睐。 2020 ”年国庆中秋假期，乡村民宿订
单量同比增长 68%。由于需求旺盛，当前国内民宿客单价绞去年同期提高 32%“当地游”的
客单价也较去年同期提高 31%。

这些年, 随着人们观念转变, 旅游已从单一的观光行为， 转变为集欣赏风景、健身休闲
文化娱乐等内容为一体的综合型度假服务。旅游个性化. 特色化凸显，自助游，家庭定制游
等旅游产品受到欢迎，为个性特点鲜明、体验互动感强、文化内涵丰富的乡村旅游提供了
也的发展空间。不过,我国乡村旅游还处在发展初期，存在规模偏小、缺乏特色、可持续性
不强等问题。

(摘编自杜海涛《推动乡村旅游提质增效》)
材料二:

近些年，乡村旅游伴随着深化农村改革的步伐开始兴旺起来，领略田园风光、品尝农家
美味、感受自然归真变成了一种时尚。然而更多的人在经济发展的高速度之下，却开始慢慢
淡忘乡村旅游背后乡村文化的跟进。 我们应该看到乡村旅游的基础在乡村文化,不能忽视乡
村文化对于农村经济发展的反作用,而这种反作用要远远比单纯的构造产业链更值得重视和
关注。因此，二者的关系值得我们去深思，

乡村文化是乡村旅游的土壤。 即使现在有的地方互相争抢与历史名人相关的景点、文物
等,甚至恶意去修改历史进行包装宣传以图吸引眼球,即使现代化夸张元素的添加，市场盈
利性的装点, 已经让名满天下的徽居省去了太多的文化气息, 我们也要看到有乡村文化的基
础才有乡村旅游发展的可能，无论是在乡村旅游的物质载体，上，比如文物、建筑等，还是
在乡村旅游的精神载体. 上，无不起源于文化自身所带来的意义和价值

乡村旅游是乡村文化的外在表现形式，二者相互影响。虽然在现实中, 过于追求片面的
发展发生了很多乡村旅游和乡村文化关系断裂的问题，但是政府《十二五规划》 的出台向我
们展示: 乡村旅游背后乡村文化的价值，正是这种文化的存在，让我们认识了历史，得到了
现在，更因为这种文化创造未来

(摘编自 《乡村旅游与乡村文化》
材料三:

近年来,一些地区过多关注硬件设施建设,忽视乡村旅游软件系统建设，有的地方甚至

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