2022-2023学年广东省河源市源城区高三11月月考语文试题及答案(Word版)

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2022-2023 学年广东省河源市源城区高三 11 月月考语文试

题及答案
本试卷共 8 页，23 小愿，满分 150 分。考试用时 150 分钟.

注意事项:
二答卷前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号
填写在答顾卡上。将条形码横贴在答顾卡指定位置。

2. 选择愿每小顾选出答案后，用 28 铅笔把答昕卡上对应愿目选项的答案信息点涂黑; 如需
改动，用橡皮控干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3. 非选择是必须用黑色笔迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答昕卡各顾目指定区域内
相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改
液。不按以上要求作答的答案无效。4. 考生必须保持答蚌卡的整洁，考试结束后，将试原
与答大卡一并交回。

一、现代文阅读 (35 分)

《一) 现代文阅读 [ 《本愿共 5 小愿，17 分)

阅读下面的文字，

沈成各题。

材料一:

希望大家坚定文化自信, 用文艺振奋民族精神。实现中华民族伟大复兴，
特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。创作出具有鲜明民族特点和个性
的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。 广大文艺工

作者要善于从中华文化宝库中华取精华、汲取能量，保持对自身文化理想、文化价值的高度
信心，保持对自身文化生命力、 创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华
民族不断前行的精神力量。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历
史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史翡剧。文化自信，是更基
础、更/

、 更深厚的自信，是更基本、更深帝、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国
运兴衰、事关文化安全、 事关民族精神独立性的大问题。 没有文化自信, 不可能写
有个性、有神采的作品。

出有明气、

5搞自习近平《坚定文化自入，建设社会主义文化强国办

材料二:

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新古典主义美学的宗旨是回归和发扬中国美学传统, 重建现代中国美学。 中国美学思想
是多元的，主要有侨家美学、道家美学和禅宗化的美学思想等。 i

些不同源头的美学思想又
互相有影响、渗透，融全为统一的美学体
豚收西方现代美学思想，迷铸成新的现代中国美学体系
以下几个基本方面:

首先，是主体间性美学思想。中国美学建立在天人合一的世界观之上,因此中国:
西方不同,不是主客对立的认识论，而是物我侣一的体验论。物我合一的哲学内涵是主体间

新古典主义美学正是从这个古典美学传统出发，

体而

新古典主义美学思想有

性,也就是说, 审美主体与审美对象的关系不是主体与客体的分别, 而是主体与主体的感应、
融合。 中国美学认为，审美对象不是无生命的客体，而是有生命的主体，它与审美主体互相
感应， 融合为一并且产生美感。审美主体与作为另一个主体的审美对象融合的
同情和直觉。新古典主义美学体现了主体间性思想。如王国维提出了意境说。意境概念古已

是审美

有之，基本含义是指“意与境浑” 也就是主体的情感意识与对象的呈现浑然一体，无分主
客。王国维认为情景舍一为“不隔” 也就是有意境，具有主体问性思想，从而突破了他所
服唐的康德和报本华的主体性美学思想。宗白华吸收了易经的思想并且融合了谢林的思想，
以审美静观和审美同情来沟通审美主体与审美对象, 达成天人合一之境界，也体现了主体间
性的

学思想。

其次,是情感论的美学思想。西方半学建立在实体论和认识论的基础上，美就被定性为
一种客观的实体或实体的属性，而审美就是对客观美的认识。 西方美学认为， 审美是感性认
识的科学(鲍姆啥通)，或者是现象认识到本体把握的中介(康德) 或者是理念自我认识 (绝
对精神) 的感性形式【黑格尔)，或者是真理的直接呈现〈海德格尔)， 总之，审美是一种认
知性的意识形式，其情感特性是附带的。但中国古典美学认关
种情感体验，美也不是客观之物，而是一种情感意象。新古典主义美学家也继承了中国美学

审美并不是一种认识，而是一

的情感论, 建立了新的情感论美学. 王国维提出的意境说, 就是建立在情景合一的基础上的，
认为审美就是主体的情感与外在的景色之间的无间契合，而所谓意境就是具有“真情感扩
宗白华认为审美同情实现了物我一体之境界。

再次，是人生论的美学思想。中国美学重视审美对人生境界的提升，因此与西方的思因
的美学不同，是一种实践性的人生美学。这种人生美学有两种走向，一种是世间性，一种是
隐超越性。与西方美学把审美与现实隔绝、主张审美超越现实的观点不同，新古典主义美学
继承了中国美学的世间性传统,主要是吸收了侨家的美善相乐的思想和美化人生的思想。 新

古典主义美学的世间性体现在对美育的重视, 把审美作为人格养成的途径和道德建设的重要

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形式。方东美继承侨家美学思想，认为中国本体论与价值论一致，既善且美，审美是达到善
的途径，是养成道德人格的手段.

在中西文化冲突\中国学术处于弱势和被动的环境下, 新古典主义重建中国美学的努力，
起到了恢复和重建中华传统文化的作用，这是必须肯定的。 但是，新古典主义美学虽然取得
了一些成就，但并没有完成重建中国美学的任务，
国现代美学和世界美学的页献尚可期待。

很大的建设和发展的空间，它对于中

《摘编自杨春时《中国新古典主义美学概说》)
1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 )
A， 广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中华取精华、汲取能量，创作出具有鲜明民族特
点和个性的优秀作品。
B.，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神
独立性的大问题。
5C，多元的中国美学思想以侍家美学、道家美学和禅宗化的美学思想为代表,它们互相影响、
透，融人台为统一的美学体系。
D，新古典主义美学起到了恢复和重建中华传统文化的作用，但并没有完成重建中国美学的
任务，应该加快建设和发展。
2根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A，材料一与材料二都涉及到文化自信的问题，材料二是文化自信在具体领域的实践。
B，文艺工作者具有坚定的文化自信，才可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
5C，中国美学是物我合一的体验论，审美主体与审美对象的关系是主体与客体的融合。
)，主体间性、情感论和人生论美学思想的提出，是中国当代美学家文化自信的体现。
下列选项中，不能证明“新古典主义美学”观点的一项是5 )

只

A， 陶渊明的“采菊东篇下，悠然见南山” 意境 达到了物我合一的境界。
B，杜甫的“感时花溅泪，恨别乌惊心” 用审美同情赋予外物以人的思想情感.
，关汉岩的《窦娥客》，最后窦退冤届昭雪，邮手得到惩罚，达到了美善统一。

PP

D，徐志摩的《再别康桥》有绘画美音乐美和建筑美，这三种美均为客观之物。

二 《格萨尔王》讲述了传说中的藏族英雄格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事，一百多万
诗行、两千多万字，由说唱艺人世代承袭，至今已有千年，是世界唯一的活态史诗。请结合
材料一对这一现象如以分析。

5我们应该如何重建现代中国美

请结合材料谈谈你的看法。

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