2021-2022学年北京市西城区高三第一学期语文期末试卷及答案(Word版)

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2021-2022 学年北京市西城区高三第一学期语文期末试卷及
答案

本试卷共 10 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答古卡上，在试卷上作
答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5 小题，共19 分。
阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

“含着”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、
七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中立大，另一方面则与任、道两家的思想
有关。侨家诗教主张的“美”““刺”% 都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不涅，怨而不怒。道
家则认为“天地万物生于有，有生于无”(《老子))，并认为“ 声 展”。颂、
道两家上述思想有相通之处，即都重视 “无”与“有”“虚”与“实%“内”与“外”、“言”
与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，束都以“含着”“列精”“空灵”

“含着”这一说法，较早见于
志洁，其行康，其称文小而其指极大，举类途而见义远。”所谓“文约”“辞微” 指诗里说

尽语为不美。

马迁的《史记。 屈原贾生列传%:“其文约，其荐微,其

出来的比较简约 所谓“指大”““义远” 指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代,， 探讨“含
着”美成为诗学发展的时尚，如蛟然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗
格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的
《二十四诗品》，他把“含闭”作为其中的一品:“丕着-

得风流。”唐后，像梅圣命
的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春” 王士种的“诗如神龙，
见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”
大传统。

含着的艺术之美, 是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰

的重视，成为中国诗学的一

富多彩的,诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来-诗人所采取的“策
略” 必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收” 企望在“言外”建立起一个以
有限表现无限的艺术世界。

含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填
充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之” 会

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获得再创造的愉悦。

特别值得指出的是，追求含闭之美是诗人成熟的标志。郊板桥说过:“始余画竹，能少
而不能多， 既而能多矣，又不能少; 此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法.”
尽郑板桥集》) 所谓“减枝减时之法”就是含善之法。这是以切身体会来说明含著美是艺术
的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。

【取材于童庆炳《中国古代诗学与美学))

材料二

文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情浇乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾
经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”“辞”叫做“物质”物质恰足表现
精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵;精神溢于物质的是“浪漫艺
术”，例如中世纪“哥特式”有雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的
限制，磅殉四射; 物质浇于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极等重庞大的物质
扒积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。

黑格尔最推荐古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其

辞”%,“和顺积中，英华外发” 我们的古圣古贤也是如此主张.

辞也未尝没有
语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深水。艺术的
作用在于暗示,古人所谓言有尽而意无穷。含关不尽，意味才显得闷深婉约，读者才可自由
驰骑想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，
都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，密密数笔，略现轮麻，更来得生动有趣。画
家和画匠的分别就在此*画匠多着笔墨不如画家少着笔墨, 这中间妙诀在于能以有限窗无限，
抓住精要而排去楷萎。

在普通情境之下,“娠溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞洛，期
望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼,就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了
一回骗，作者原来是一个穷人要把富贵架子! 不过“辞滋乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝
的赃俩文就大体说，都是“酬浇乎情”。 固然也有一派人吕那些作品一文不值，可是真正爱
好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们和白有一种特殊的风味。 我曾平心静气地玩味
广子山的赋、温飞赚的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半:
在荐灌的高华与精妙,而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满
的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现末范的花卉，我们就
不能借它们娱目党心么? 再看一看艺术, 中国古冤上的花鸟, 波斯地秸上的图案, 不也都“美

情

它的好处:

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丽”得令人欣喜? 我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢? 我因而
想起，辞注也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。

《取材于朱光潜《谈文学六
下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

扩 中国古诗有字句长度的限制，多为四、五七言，四、八句的短制。

B，侨、道两家思想都重视“无”与“有”“言”与“意”的辩证关系.

5，社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。

D，含善美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含善美.

2，根据材料二的内容，下列说法正确的一项是( )

人A。相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推荐中世纪的“哥特式”雕刻。

B，情滋乎辞的作品虽意味不深未，却能给读者留下更多想象空间。

5天家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。

D，真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞江乎情”的作品才最好。

3材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是( )

扩大音希声，大象无形 B，但见情性，不睹文字
5不着一字，尽得风流 D，和顺积中，英华外发
4 在追求文学辞注上，两则材料的看法有何不同? 请简要概括。

5苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，净《qu即痿) 而实膜”。请从《饮酒》(其五)《归园

田居》《其一) 等陶诗中任选一首，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。

【答案] 1 D 2.C 3 0

人在材料一看来，辞流贫多求全《或“铺排说尽”) 是技艺不高〈或“不成熟”) 的表现，

在材料二看来，重辞洱有时也别有胜境〈或“自有一种特殊的风味”)，毋良反对。

5 《答案示例一)“质而实绮，妆而实用”的大意是:〈陶诗) 看起来很简单质朴，内里实
在是很美丽很丰富。 这与材料一中所论的诗歌应讲求含善美的看法是一致的。 以《归园田居》
【其一) 为例，作品中间几名用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象〈或: 普通的乡间事
物) 来勾勒田园生活，语言非常朴素(或:无过多华丽辞滞)，却让我们感受到作者摆脱官
场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以
少总多。

《答案示例二)“质而实绮，败而实膜”的大意是:〈陶诗) 看起来很简单质朴，内里实在是
很美丽很丰富。这与材料二中所说的“情浇乎辞”的文学表现是一致的。以《钦酒》(其五)

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