2020-2021年上海市浦东新区高一语文上学期期末试卷及答案(Word版)

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2010-2021 年上海市浦东新区高一语文上学期期末试卷及答

案
一 积累应用 〈10 分)
CD 闻扳舟之蓄妇。《〔苏轼《赤壁赋》)
(52) 师者， 。(韩意《师说))

《3) 年轻的毛泽东同志“书生意气，挥斥方道。指点江山，激扬文 既有” ”
的御天长问，又有“到中流击水，浪遇飞舟”的浩然之气。(毛泽东《这园春。 长沙)

《4) 爱而不见， 。C诗经”抑风*。

【答案】 。 他、舞幽至之潜蛟 加，所以传道受业解惑也 图，问苍茫大地、谁主沉
浮 。 轩. 播首网呈加、前女

2，接要求选择 〈4分)

《1) 把下列语句组成语意连贯的语段，最恰当的一项是( )

我们对于“勇气”的定义太宽活了。 ， ， ， ,这些行为
虽令人钦仿，却不一定就是勇敢
全但是现在我们往往把大胆和诚实当作勇气的全部内涵
@@我们甚至说一个人在时尚或音乐方面的品味不同于主流
轩真正的勇气是有意识的自我蝗竹
@@或说出某上
4 DBBO@

外

CC G@GBQ DG@QC@

《2) 下列诗句最适合以“诗中有画，画中有诗”来形容的一项是( )
A。自言本是京城女，家在虾蜡陵下住。
、故主西边，人道是，三国周郎赤壁。

吕

和纤谁问，康颇老侨，尚能饭否?
)，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

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【答案](1) B 《2) D
二 阅读 (50分)
(一) (12分)
阅读下文，完成各题。

转乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把思
和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。 关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说, 但是说
乡下人“轴”，却是任什么呢? 乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，震了手脚。东
避也不是，西躲又不是，司机拉住闵车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，唆了

一口:“短蛋!7” 一一如果这是轧，真冤枉了他们，我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一

位小姐，冒充着内行

:“今年麦子长得这么高”旁边的乡下朋友，虽则没有啼她一口，

但是微微的一笑，也不妨译作“答蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应
付汽车，那是知识问题,不是智力问题。正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 如果
我们不承认郊游的什女们一听见狗员就变色是“白痴” 自然没有理由说乡下人不。 知道“车
左边走”或“化右边走“等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了,.“思”在
什么地方呢?

回其实乡村工作的朋友说乡下人昌那是因为他们不识字，我们称之下“文盲”，
白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实，我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识

意思是

字就是思，我心里总难甘服。“思”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非思不思的标
准。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习, 不论他有没有学习的能力还
么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢?

学不到什

鲜说到这里我记起了朴散在乡下时的事来了。 同事中有些孩子送进了乡间的小学, 在课
程上这些孩子样样比乡下岛子学得快,成绩好。 教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们
有种、陪明。这等于说教授们的孩子智力高。 我对于这些堆维自然是私心窃喜。穷教授别的
已经全被莘夺,但是我们还有别种人所望全莫及的巡传。但是有一天,， 我在田野里看放学回
来的小学生们提昨上，那些“陪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子
却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚才一点骄做似乎又没有了着落。

轩这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人,至少还是个没有结论的古目。这样看
来, 乡村工作的朋友们说乡下人，

然不是指他们智力不及人, 而是说他们知识不及人了-
这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢?

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加文字所能传的情、达的意是不完全的。很多翡剧是因情书的误会而发生的。这不完全
是出于“间接接触”的原因,我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。文字是间
接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话,广播的时候，书信文告的地位已经
大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡
士社会里不用文字绝不能说是“轧”的表现了。 面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较
完善的语言而采取文字呢?

图我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。
通半只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大,发生语言的一层共同基础也必
然全有限。于是在熬人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”我们抛开
了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的，连
语言都并不是传达情意的惟一象征体系.

名我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会，
文字是现代化的工具。我要辩明的是乡士社会中的文言，并非出于乡下人的“昌”，而是由
步说
大的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一|
且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须
先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字, 也许并不能使乡

于乡土社会的本质。 我而且愿:

单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和

[具, 而

下人“聪明”起来。
【节选自 过乡土中国: 文字下乡》有删改)

。第@@段加点词“症候”在文中的含义是

、把第@@段结尾的句子补充完整

、下列对第人@@段画线句推断不准确的一项是 。 )。

家庭成员之间的语言经验是完全相同的。

另

。，上海人和北京人的语言经验有很多不同.

5，行话是同行人中的话，外行人不会懂的。

D，部人社会里，表情，手势就能传情达意。

6概括本文的论证思路。

【答案〗】3，乡下人的没见识《的表现7

生 说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 5 丰

6加本文首先用大量的事例反驳了“乡下人思笨”的观点。加指出乡下人只是在城市生活

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