2020-2021年北京市昌平区高二语文下学期期末试题及答案(Word版)

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2020-2021 年北京市昌平区高二语文下学期期末试题及答案

一、本大题共1 小题，共18 分。
1 518 分) 阅读下面材料，完成下列各是。
材料一

硕大的耳杂、前凸的双眼、喝到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群众”认为，三星堆是
外星文明，三星堆奇异谎话的青铜大面具、青铜立人像、青铀神树等文物是外星人的作品。
真的是这样吗? 在三星堆出土的文物中,青铜头、玉璋、玉玉等与黄河流域的出土文物形制
一致, 这显示了三星堆文物具有中华文化的共同属性。 而大家所熟悉的青铜立人、青铜神树、
青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物，既昭示十蜀文明的灿烂辉煌，也彰显中华文化
的丰富性和多样性三星堆文明是地地道道的“中国出品”，其文物与《山海经》进行比对，

有很多相似之处， 如青铜神树就和记载的一样， 在向上的树枝上站立着一只雄视四方的太阳
神岛。

此次三星堆发现的黄金面具“惊艳亮相”与金沙出土的黄金面具是同款。不止黄金
面具, 还有金沙金冠带和三星堆金杖上的纹饰、玉琼、 象牙……西个巡址有不少文物“撞款”
金沙迪址和三星堆遗址部分文物之间的高度相似性, 证明这两者同属一个文化系统,两个中
址之间也4

然存在某种特殊联系。 结合近年来的考古成果，可以认为，金沙文化正是对三星
扒文化的传承和发展，两者共同成为古蜀文明发展脉络中的重要组成部分。

此外， 星扒3 号祭术坑中发现的约形纹饰青铜戎, 与在相隔 1300 多公里的般墟
出土的哆形青铀器一一赫灰有名的“妇好驹尊”也有相似之处，都是“驳”形，圆眼、尖蝶、
大耳，威严而神秘。鸣，就是猫关应。因为猎头应有夜视能力，在远古时代，驳被认为是可
以与人神沟通的使者，所以鸡出现在青铜器上，是一种崇拜

独特的“客长纹”，其考古发现虽显示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、礼仪的价值

星堆出土的驳形藉，腹部有

维度，同中原文明之问没有本质差异。可以说，三星堆文化与其他文化交流、融合，并最终
汇集到一起，再次证实了中华文明是一个多元一体的文化结合体。 古巴蜀所处的长江流域，
也似:

流域一样，同是华夏民族的发祥地。

对于三星堆文明的探索没有止境。截至目前，考古工作者:
座祭礼坑中，已出土重要文物 500 余件。后期通过对这些文物的检测、分析，关于三星堆的
很多谜题都将得到揭晓。 这个曾深埋地下三千年的古老文明的真实面目，也会变得越来越清
晰。

三星扒过址新发现的6

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5取材于王鹏、童芳等的相关文章)
51) 根据材料一，下列表述不正确的一项是
三星挫出土的部分文物造型奇特，大气恢宏，彰显中华文化的多样性。
B. 青铜立人、玉玉等与黄河流域文物形制一致，体现中华文化的丰富性。
(5. 不少文物具有的高度相似性表明金沙文化与三星堆文化必然存在联系。
D. 通过对已出土的重要文物检测、分析，我们将会揭晓三星堆很多谜古。
《2) 根据材料一，下列对“级形纹饰青铀尊”的理解正确的一项是
A“驳”形具有圆眼、尖吸、大耳的特点，是古蜀地区特有的地方图形。
了.三星堆的驹形纹饰青铜尊与妇好驹戎在宗教上的区别在于“警芍纹”。
5. 哆的夜视特点，让古人认为其可与人神沟通，驳形纹饰有崇拜之意。
D. 青铜头若要展现其庄严而神秘的特点，就必须要有级形纹饰的装饰。
材料二

三星准遗址“上新” 为何能点燃大众热情? 除了它在历史学、考古学领域的重要意
义之外,考古发据中使用的新技术手段、新传播方式也是吸引大众关注的重要原因。 如首次
对大型青铜器进行 30 打印技术提取, 先使用 30 扫描仪对文物进行扫描并收集周边数据, 然
后通过 3D 打印机打印出文物的模型，根据模型打印生成硅胶体的保护套，将硅胶覆盖在文
物表面对文物进行保护……这让网友如身临其境般看到文物如何重生, 又如在考古发掘现场
采用“传统媒体+新媒体”联合直播的方式全景呈现，力求最大范围最大限度地为公众展
示文物之美。生动形象的宣传手段也为此次考古发掘增粉不少，如用“火钢”形容出土文物
“陶三足恢器”网友大呼有趣: 黄金面具出土后，考古工作者对其进行了细心修复，精美
的文物惊艳了网友,，他们纷纷进行二次创作，在网上形成了“刷屏”式传播……古老的文物
与新考古手段、新传播方式的融合，让此次考古发气既神秘又新潮，吸引了大量关注，成为
大们了解古蜀文明、了解华夏文明的重要窗口。

其实，三星堆考古的传播经验是值得借鉴和复制的。长期以来，考古学和其他很多
“高冷”学科一样，在普通人眼里都是非常严肃、非常神秘的，普通大众不了解，也很难了
解。但事实证明，大众对这些“高冷”学科也是有探究需求的，而“高冷”学科也需要被大
众了解、理解，从而获得更广泛的支持。如何破壁“出圈”，不仅需要传播方式的革新，更
需要思想观念的更新。正是基于此，三星扒考古大胆地采用直播、玩醒等最贴近观众、最网
络化的方式为大家呈现三星扒文物之美。在这场重大考古发现中,公众不再是旁观者，可以
通过新技术手段近距离观察,甚至可以参与其中, 三星堆文化也不再是存在于历史课本中的

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古老遗存，这些文物承坊着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵中产，
也凝聚着我们奋进新征程的精神力量.
考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，三星挫“再醒惊天下”，让我们感受
到了考古学的魅力，看到了公众对考古学的关注度明显提高，看到了人民群众日益增强的文
化自信。 人们越来越认识到: 在没有文字记载的时代,考古学是历史学的望远镜; 在有文字
记载的时代，考古学是历史学的显微镜。三星堆址“上新”折起的“考古热”，也将成为
一针强心剂，助推考古学的兴盛，推动传统文化的传承与发展。
5取材于魏燕、夏远望的相关文章)

53) 根据材料二，下列对此次考古发据、传播的理解，不正确的一项是
扩 三星堆发掘中第一次对大型青铜器使用 30 打印技术扫描，并且收集数据。
.3D 打印技术根据文物模型生成硅胶体保护套，以保护出土文物不受损害。
5. 考古现场首次采用“传统媒体+新媒体”直播方式，为公众展示文物之美。

D. 网上的“刷屏”式传播展现出普通大众对三星堆遗址文物有很高的关注度。
54) 根据材料一和材料:
信出二|

下列理解与推断，不正确的一项是

《山海经》的记载进行了再创作，如青铜神树:
B. 金沙文化是在三星堆文化之后才出现，是古罚文明发展的重要组成部分。
C. “高冷”学科要破辟“出围”，需要革新传播方式，更要更新思想观念。
星扒考古的传播经验确实是值得其他很多“高冷”学科借鉴和复制的。
《5) 请结合上述两则材料，简这

本

扒喧址考古的现实意义。
二、本大题共2 小题，共24 分。
2. (18 分) 阅读下面的文言文，完成下列各题。

庄辛谓楚训王日:“君王左州修，右夏侯，禁从陵君与寿陵君，专淫锡侈靡，不顾
楚国妖 庄辛:“臣诚见其必
，楚国必亡奖!臣请避于赵, 济留以观之.”

国政，叶都必基自!”囊王日:“先生老悖平?
然者也, 非政以为国妖禅也。 君王卒幸四子者

庄辛去之赵，留五月，秦果举慑、吧、焉、上蔡、陈之地。囊王流于城阳。于是使
大征庄辛于赵。庄淀罩:“谱。”

庄辛至。囊王罩:“穿人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何? ”庄辛对日:“臣
闻副语电:“见免而顾犬，未为晚也; 亡羊而补牢，未为迟也”。臣逆普汤武以百里昌，和类纤
仿楚国虽小，狐有数千里，岂特百里哉? ”
“王独不见夫晴岭”乎? 六足四咒，飞翔平天地之间，俯吸蚊居而食之，仰承甘露而饮之。

以天下-

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