2020-2021年北京顺义高一语文上学期期末试卷及答案(Word版)

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2020-2021 年北京顺义高一语文上学期期末试卷及答案

一、本大题共7 小题,共21 分。

, 下列词语中,字形和加点字的读音全部都正确的一项是( )

包扎《zha) 云燕霞音。。 坞从 和欧可亲

氛围 (fan) 惊慨大度 。 贪禁 。 残赣冷炙

、踏路 黎声屏 (ping) 气 ,”娇喷 。 世界嘱目

虔诚 台 (g6) 然而止 ” 凉测 不敢跃雷池一步

根据所给的解释,下列各组词语中,加粗字的意思使用的都不是其本义的一项是〔 )
A,可望而不可即 若即若离

解释: 即,篆书写作员《说文解字》说“即,即食也”表示一个人蕴近食物,所以,“即”
的本义是“车近”。

B,查无音信 信哲旦旦

解释: 信,篆书写作赌,.《说文解字》说“信,诚也”意思是人的言论应当是诚实的,所
以,“信”的本义是“言语真实”-

5,顾名思义 。 顾影自怜

PP ER

解释: 顾,笨书写作潮更 .《说文解字》说“顾,还视也”, “还视”是回头看的
意思,所以,“顾”的本义是“回头看”-

D,才华横溢 物华天宝

解释: 华, 4S人嚼 《说文解字》 说“华,荣也”%“荣”指的是草木植物的花,所以,
“华”的本义是“花”。

3. “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上涉茫的歌声似的”一句中,将属于嗅觉的
清香,巧妙比喻为属于听觉的歌声。下列句子中,没有采用这种修辞手法的一项是( )
乓 月光是隔了树照过来的,高处从生的灌木,落下参差的斑驳的黑影。

,风睡林眠,泉边传来的鸟声清晰可闻,就像是被清泉洗滁过的嫩叶.

马蹄声扳独又忧帮地自远至近,酒落在沉默的街上如白色的小花条

月光下,那低头思故乡的离悉在湖边浅水里静泊成一时沉思的小
。下列各句中,表达得体的一句是《 )

他是个可怜的孤儿,小时候承蒙我父母照顾,所以现在经常来看望他们 。
、,杨老师年过七名仍然笔耕不狠,作为他的高足,我们感到既自带又斧饮。
这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不音赐教。

PP ee pm

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D,由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时了。
阅读下面的文字,完成下面小题。

钟扬说过,“人不是因为伟大才善梦,而是因为善梦才伟大”他做的很多事情都着眼于
十年、百年,甚至千年,哪怕自己看不到开花结果,也要把种子播撤在大地。中国古代形容
社会劳动是“春种,夏长,秋收,冬藏% 每一个阶段 ,周而复始。当前我们有大量
空白需要填补,无数未知需要探索,万干新路需要勘测,“春种”具有创新开拓的关键意义。
〈 , ) 很多人更喜欢急功近利,愿意 的“短平快”,愿意出现在“秋收”时刻,却
惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。

今天我们太需要钟扬精神的滋养了! 习近平同志曾在《摆脱贫困》 一书中盖释过“滴水
穿石” 的时代哲理: 水滴在牺牲的瞬间,虽然未能看见自身的价值和成果,但其价值和成果
体现在无数水滴前外后继的“之中,体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这
样的“水 们何秋不能成就历史的成功契机? 不计 把个人融入民族复兴、国家.
发展的伟大洪流,这样的人最应该得到社会的尊重,最应该享受时代的荣光。 钟扬走了,但
,我们的民族也将释放出更澎涯的创造力。

5 全都恰当的一项是《

A,承前启后 饮灼止渴 。。 赴汤蹈火 ”蔚然成风

B,承前启后 剖泽而渔 。” 狠身碎骨 蔚然成风

C., 承上启下 钦灼止渴 。 赴汤蹈火 风靡一时

D. 承上启下 齐泽而渔 。” 粉身碎骨 风靡一时

6下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )

A 但是,这更是一个十分艰难的选择。 B,因而,这又是一个十分艰难的选
择。

5C,因而,这更是一个十分艰难的选择。 D, 但是,这又是一个十分艰难的选
择。

7文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项《。 》

A,每个人都成为这样的“水滴”,我们何愁不能成就历史的成功契机? 不计当下,把个人融
入民族复兴、国家发展的伟大洪流

B.,当每个人都成为这样的“水滴”, 我们何愁不能成就历史的成功契机? 不计当下,把个人
融入国家发展、民族复兴的伟大洪流

C,当每个人都成为这样的“水滴”,我们何悉不能造就历史的成功契机? 不计当下,把个人
融入国家发展、民族复兴的伟大洪流

D,每个人都成为这样的“水滴” 我们何秋不能造就历史的成功契机? 不计当下,把个人融
入民族复兴、国家发展的伟大洪流

二、本大愿共8 小题,共25 分。

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阅读下面两则文言文,完成下面小愿。

《1) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,熟能无惑? 惑
而不从师,其为惑也, 下解矣。生平吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生平看后,
其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫良知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,
无长无少,道之所存,师之所存也.。

联乎! 师道之不传也久振1! 和欲人之无感也难括! 古之圣人,其出人也远括,狐且从师而
问看: 今之众人,其下圣人也亦远括,而耻学于师。是故对益圣,思益电。圣人之所以为对,
愚人之所以为思,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,感矣。彼童
子之师,授之书而习其名读者,非可所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师
焉,或不焉,小学而大中,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,上日
师目弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足关,
官盛则近谈。”鸣呼! 师道之不复,可知矣。焉医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不
能及,其可怪也葡!

《选自韩意《师说)

下列对名中加点词的解释,不正确的一项是 )
十之学者必有师 学者;求学的人

今之众人 众人: 许多人

授之书而习其句读者 名读,断开句子的知识
君子不 不孝, 看不起

对下列语句中加点的“其”字的用法和意义,解说不正确的一项是《。 )
。其闻道也固先平吾

+ 代词,指代“生平吉前”的人

其浊出于|
, 代词,指代轴人成为轴人的原因

、爱其子,择师而教之

: 代词,可译为“他自己的….

D,今其智乃反不能及

其,代词,可译为“他们的”。

10,下列语句中的“师”字与例句中的“师”字意思和用法相同的一项是《 。 )
例句,师者,所以传道受业解三也

人 碍从而师之 B,理师道也

C.,犹且从师而问看 D,不相师

11,下列对文中语句的理解,不正确的一项是( 。 )
信道之所存,师之所存也

关中类

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