广西百色市2021年中考语文试题（空白卷）

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广西百色市 2021 年中考语文试卷

一、现代文阅读
《6 分)》 论述类文本阅读。
1. 阅读下面的文字，完成问题。
性善和仁政
罗汉

轩纵观僵家学派代表人物孙子的思想，最重要的就是“性善” “仁政”学说。

加生子主张“性普论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“届隐之，
内有之; 蔓恶之心，人尼有之; 共激之心，人溺有之; 是非之心，人尼有之。测隐之，
也; 盖恶之心，义也; 基获之心，礼也; 是非之心， 智也。”大家热知的“老亚老，以及人
之老; 幼亚幼，以及人之幼” 亿昔子。梁患王上，也是表达性善的经典名眉，体现了人
人所具有“性普”的本能。

图竺子的“仁政” 学说，继承孔子的“德治”思想，底惧鲜明地提出“民为资，社各次
之，才为轻”，把人民的疾苦押在国家和君王的前面。芋子认为，这是最理起的政治，如果
统治者施行仁政，必然得到人民的训心拥护，国家也可长治久安。在《得子》一节中，我们
经常能看到理子语重心长地劝说君王: “全者无天，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得
到任何君王的真正末纳。

图不过，癸家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载髓，亦可秽舟”
的患告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史
上其他的蒙荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，英不得益于统治者施行仁政; 相反，
残其无道的君王，等待他的命运只有灭亡。

图“性普论”是孟子谈人生和读政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。，人无
有不普，水无有不下。”正像他所说的那样: “人党有不轧人之心。先王有不轧人之心,斯
有不妃人之政委。” 会香子，公孙于上) 意思是说，每个人都有怜届体恤别人之心，古代
圣王正国为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。

加“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性普是基础，仁政是推思。只有二者融为
一体，百姓才能安居未业，政治才能清明顺权，国家才会富强昌号。

(摘编自《青年文摘》 有删改7
《1) 下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是( )

人
B.“老可老，以及人之老: 幼吾幼，以及人之幼”
C.“仁者无敌，王请勿疑”

D.“人性之善也，狐水之就下也”

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