2022-2023学年北京市新高三入学定位考试语文试卷及答案(Word版)

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2022-2023 学年北京市新高三入学定位考试语文试卷及答案
本试卷共 10 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答古卡上，在试卷上
作答无效。
一、本大题共5 小古，共18 分。
阅读下面材料，完成各题

材料一

2022 年2月4日，立春，北京冬奥会开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中
开篇，大屏幕上逐个闪现二十四节气，从“雨水”开始，最终行至“立春”，通过二十四节
气把倒计时与古诗词以及充满生机的当代中国影像融为一体，将中国气韵传递给全世界

人类文明史上产生的历法，基本上可分为 3类: 阳历、阴历和阴阳历。以四季变化周期
即回归年为主要依据的历法，叫做阳历，例如现行的公历。以月相阴晴圆缺变化周期即翔望
月为主要依据的历法叫做阴历。 兼顾回归年和朔望月编制的历法叫做阴阳历, 中国的传统历
法就是阴阳历的典型代表。 二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置, 即回归
年周期，因此属于阴阳历中的阳历部分

二士四节气表征了地球在公转轨道上的位置和季节、气候的对应关系,，虽最早发源于黄
河流域，但对我国长江流域乃至北半球都普遍适用，甚至南半球也可以借鉴其定义和内池
以第一个节气立春为例,它意味着北半球万物开始复苏, 是一种趋势。当然,我国幅员这兽
南北跨度大，在“立春”这天，黑龙江也许还在束雪，海南岛已经阳光和
也有温度差异，但“春回大地、逐步变暖”的趋势却是一致的

二士四节气形成以来一直是我国农业生产的风向标。 时代发展日新月异,如今农业已逐
步告别了看天吃饭的传统种植模式，但二十四节气对当今农业生产仍有指导意义

二十四节气中的春分夏至、秋分、冬至用来表示重夜的长短; 停整、清明、小满、芒
种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化: 雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的
多少; 小时、大时、处哮、小蹇、大赛指示气温的变化。这些规律，特别是各地根据二十四
节气形成的与当地农业生产相关的农详，易于掌握和传播，在农业生产中仍发挥着作用

近年来, 我国实施乡村振兴战略,二十四节气在指导农业方面发挥了更为独特而多元化
的作用,形成了众多与节气相关的农业节庆活动.例如国家于每年秋分举行中国农民丰收节，
各地都会举行形式多样的庆丰收活动。同时传统节气民俗活动也十分丰富，如广西天等县举
行的霜降节、浙江三门县举行的冬至祭冬等。节气民俗与农家乐相融合，还创造了各具特色

就连江苏省内

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的乡村旅游项目，促进了农文旅融合，为现代农业的发展注入了更多活力。
【取材于施芳等人的相关文章)

二十四节气的命名与排序，留心观察，其中大有学问。一方面，节气命名反映季节、气
温、降水、物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如立春、立夏、立秋、立冬，春
分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段， 小叶、大暑、处时、小寒、大寒反映气温之变;
雨水、谷南、白露、寒露、和霜降、小雪、大雪反映降雨量、降雪量的多少， 惊整、 清明、小
满、苦种则反映动植物、庄入等随节候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统思，
想文化中自然哲学的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如,“二至”中的“至”意为极，
反映的是太阳直射点运行至回归线，正午太阳高度和白屋时间达到极值开始转折的自然现
象，实质上正是物极必反辩证思想的体现;“二分”是昼夜平分线，之后县短夜长变为县长
夜短, 或县长夜短变为呈短夜长, 反映的是阴阳交蔡。 二十四节气里莉藏着丰富的中国智慧，
这也正是其得以延续并需要继续传承的原因所在。

在我国北方很多地方，至今流传着“冬至到，家家户户吃水饼”“不吃饺子冻耳” 的
说法， 清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。从某种程度上说，节气已
经有了节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等，成为中国传统文化的重要组
成部分。

随着工业化、城镇化的发展，农业技术的进步，二十四节气指导农业实践的实用价值受
到一定冲击。但其承载的中华传统科学知识、哲学认知、美学观念，尊重自然、保护自然、
利用自然的思想,仍然具有重要的时代价值。 尤其在推动乡村振兴的当下，二十四节气表达
的闫天应时理念，仍是当代人需要学习的。

作为中华优秀传统文化的一部分,二十四节气如何融入当代生活? 多年来, 有关部门从
多层面、多维度深入实施二十四节气相关文化由产的保护传承工作,促进各地活态传承节气
文化。 尤其近年来伴随中华优秀传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以
多种面貌和形态在当代生活中展现出莲勃生机,安仁赶分社是湖南省安仁县群众于春分社日
举办的节令文化活动。集会演出、赶场交易、食药开糙，人们交流农事经验和养生之道，唱
动释放了农村生产生活的活力，也丰富

社戏、踩高跷、放河灯，文娱活动精彩纷呈。这些

了二十四节气的文化内涵和情感内涵。
申 博物馆中的文物要“活起来”，体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物

质文化遗产更应如此。立夏之际，暑气来袭,在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃

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乌饭答豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、钦食养
生等方面的功用。 比如, 举办“跑山迎夏” 活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中;
建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。 这一系列丰富多彩的活
动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。

乙__。作为中华优秀传统文化的重要组成部分, 二十四节气渗透在诗歌、 绘画、音乐、

舞蹈以及传统工艺中。近年来，以二十四节气为主题的文化产品日渐丰富。二十四节气在物
候、风景、人文等层面上的丰富内涵，更是让它成为文创设计青睐的主题。 二十 气主题
的折扇、书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，
利用多媒体传播格局 四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文
化生命力也得到激活。

西“_。 传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。从 2013 年起,
采用民族曲调说唱的贵州石哇“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，
教学生制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养
了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感.

(取材于刘宁、林继富的相关文章)
下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
中国的传统历法是兼顾回归年和朔望月编制而成的阴阳历-
B，二十四节气反映的是回归年周期，属阴阳历中的阳历部分。

四

CC，每一个节气日当天，我国南北各地的天气状况都是一致的。

D，从古至今，二十四节气对我国农业生产一直具有指导意义。

2下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A，夏至、冬至两个节气中的“至”反映了物极必反的辩证思想。
B.， 谷雨、芭种等节气反映了动植物、庄稼等随节候发生的变化。
$气承载了传统文化中瑚重、保护、利用自然的理念。
D，近年来二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中再现生机。
3，根据西则材料的内容，下列不属于让二
A，冬奥会采用二十四节气倒计时

人.二寺

气与当代生活相融合的做法的是( )

B，部练记诵二十四节气农谚
C，设计二十四节气主题文创产品

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