2020-2021学年河南省平顶山市舞钢市八年级下学期期末语文试题及答案(Word版)

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2020-2021 学年河南省平顶山市舞钢市八年级下学期期末语文试题及
答案
一、单选题《本大愿共3 小古，共6.0分)

工 下列词语中加点的字，读音正确的一项是《 攻

丰盖然 Cpian) 绒默 (jian) 苑过 (jin) 风委载途 zai)
B.两栖 (xT) 龟裂 (jan) 棱角(leng) 强词夺理 (qiang)
CC 卑劣 (1ie) 干预 (gan) 演绎 yi) 接星而至《zhang)

D 缅怀 (mian) 还回 (y0) 虔诚 (qitn) ”挑拨离间 (jian)

2. 依次填入下面文段横线上的汉

， 正确的一项是《 )

在借导“就地过年”的这个春节，一道道文化大餐给不能回家的游子带来了精神慰亿继河南卫视春晚舞蹈
节目《唐宫夜宴》出围后，《你好，李焕英》 再度引燃观众热情 。 不仅收获了 更加载着时下
观众对高质量文艺作品的深层次需求，两部文艺作品的成功启他我们，新颖的表达方式与朴素真挚的情感
是创作优秀文艺作品的两大法宝。

,加戎加彩侠承四事B. 四生回彩@@承四示

串

器夭四不四乘@@示0. 个籍四采人@乘@事
3. 下列相关的文学文化常识，说法有误的一项是《 )

4 《礼记》，战国至秦汉间侨家论著的汇编，相传是西汉经学家戴胜编繁的，与《诗经》 《尚书》 《周
易》《奉秋》 合称“五经”。

B. 庄子，战国时期哲学家，道家:

的代表人物。 《庄子》一书是庄子及其后学

的著作，现存 33 篇.

5C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇，分为风、雅、厌
分。 又叫“民风”，是各地的民歌。

D. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》
《中良》 《和孟子》合称为“四书”。

三、默写〈本大古共1 小题，共 6.0分)

二古诗文默写。

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合抱之本,， + 九层之台， + 千里之行，始于足下。《〈 《道德经》第六十四章)

中国古典诗词佳作如林，我们漫步其中，享受着“ ”《【常建《题破山寺后祥
院》) 的静首祥和: 感受着“ ， ”《王勃《送杜少府之任胃州》) 的真挚友
情。

三、 名著阅读〔本大题共1 小题，共生0分)

5. 名著阅读。

有人认为，文学要有所:
依然富有生命力。

“红色经典”作为特定时期的精神路标，其厚重感与担当意识在现实生活中

当你读完 《钢铁是怎样炼成的》 ，一定从中汲取了丰富的精神营养。请结合保尔的成长经历谈谈。

现代文阅读〈本大题共2 小题，共 24.0分)

6. 阅读下文，完成问题,

端午的色香味

赵丽宏

@关于端午节的记忆，有颜色，有香气，更有诗的韵味。

加端午节的颜色，是绿色，是来自田野水泊的青磊之色。端午临近时，家家户户都在家门口挂起新鲜的艾
草和莒犹。节日未到，那清新的绿色就已经上了门。

@儿时过端午节，印象最深的当然是粽子。那时城里人都是自己包粽子，菜场里能买到各种粽叶: 芦青、
狂时、荷叶、笋壳。街头瑟尾也能看到从乡下来的农民守着一排排绿色，那是他们刚从湖畔河岸采来的芦

时。小时候吃的粽子，大多是用芦叶包的。怕绿的芦时，用清水洗干净，浸在盆里，粽子还没有开始
包，粽时的清香已经到处可以闻到。用来包粽子的糯米、 红惠、花生，用效油浸透的猪肉，已经准
备好放在锅里盆里。端午节的前两天，是包粽子的日子，上一募的大人，都会包粽子。我的祖母，就是包
粽子的好手，芦叶在她灵巧的手上翻飞，很快就包出了各种式样不同的粽子， 粽、牛角粽、
小脚粽、桃头粽。她还会用一张芦革时，包成一只只小小的烷
们包的项链烷

都被粽子的香味第四。

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加大人包粽子时，孩子们会用芦苇时做哨子。用一张芦叶，卷成简状，就是一个苘时哨，可以吹
出各种声音，还能吹成曲调。小的芦时哨，吹出来的是高亢尖锐的声音。在小芦叶哨上用芦时一
张一张接着卷，卷成长长的喇叭状，鼓起肋帮用力吹，可以吹出粗犹浑厚的声音。芦时哨的声音
在城市里此起彼伏，这是端午节期间特有的声音。

轿端午的气息，当然不仅仅是粽子的香味。挂在门口的艾草莒猜散发着清香，喷酒的雄黄酒、那
些浸桨着雄黄、艾草、菌香和花香的彩色香袋，也在不同的角落散发着香气。大人们说，艾草莒
蒲和雄黄，可以吉政驱疗，也可以驱赶蚁电。大人在孩子额头用雄黄粉画一个“王”字，额头上
有“王”字的孩子便认为自己变成了老虎，带着雄黄的气息到处蹦跤。

@瑟月初五，正是仲夏之始，大地草木项著，到处是盛开的鲜花。花的香气，就是端午的香气。
女人们选那些小而精致的，有着清雅香气的花采, 点: 的气氛。酉子花、白兰花、艾草叶、
石榴花，插在发敬，候在胸口，戴在腕上，在这个节日里，女人身上带着花香，花草的清芬和女
性的气息融合为一体。端午，是追求优雅和美的时节。

辐和端午节相关的，绝不仅仅是花草和粽子，端午节，和诗人屈原的名字连在一起，这个古老节
日真正的气味，应该是诗的韵味。小时候就听老人说，过端午节，就是为了纪念大诗人届原。届
原忧国忱民，在泪罗江自沉，人们在河里竞舟，是为了寻找消失在急流中的诗人，往河里投粽
子，为的是喂鱼，这样可以保护投江的屈原。赛龙舟，包粽子，成为端午节的风俗。千百年来，
很多诗人写过和端千有关的诗，诗中大多写到端午的风俗。在读过的端午诗中，印象最深的是苏
轼的词《六儿令”天中节》:，虎符缠周，佳节又端午。门前艾猜青球，天淡纸芝舞。烷时香对十
里，对酒携模粗。龙舟争渡，助威呐喊，任吊祭江诵君赋。感叹怀王氏职，翡感秦乔楚。异客垂
涕肖泽，毋白知几许? 朝儿新误 泪竟陵阳处。泪罗江浅，湘累已逝，惟有万千断肠句。

加苏轼的词，狂如一幅笔墨灵动的国画长卷，描绘出那个时代端午节的风俗景象，门前挂艾草昔
蒲，天上飞纸太风筝，包粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，凭吊届原。词的下片，是对局原的怀念，诗
中的“湘累”，是届原的别称，“湘累已逝”，然而，诗人震撼天地的“万千断肠句”，却仍在
人间流传。那“万千断肠句”，是《九歌》，是《离又》，是《天问》，是飞翔在天地间的诗
现。

国苏轼写端午的词，古为《天中节》，这是端午节的别称。端年节，是中国传统节日中别称最多
的一个，除了“天中节”，端午节还被称为龙舟节、重午节、端阳节、夏节、艾节、莒旅节、女
儿节、焉阳节、龙日节，等等。唐代以前，常用的名称是“一月初五”，唐以后，“端午”才成
为大多数中国人对这个节日的称呼。端午节的别名中，有“诗人节”和“屈原日”，这也许是这
个传统节日真正的主题。在很多人的心目中，端午节就是诗歌节，因为这个节日和一个伟大诗人
的名字连在一起。

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