2021-2022学年北京市海淀区高三上学期期中语文试卷及答案(Word版)

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2021-2022 学年北京市海淀区高三上学期期中语文试卷及答
案

本试卷共8 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作
答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

一、本大题共5 小题，共19 分”

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

众所周知，上海是中国进步电影的发祥地- 新中国成立之前，上海进步电影就建立了描
写现代都市生活、关注底层民生、批评社会不公、强调人文关怀的现实主义传统。这些影片
的主人公通常是城市平民、劳苦大众或普通知识分子，他们多挣扎于战争、阶级压迫和苦难
的日常生活之中，但仍闪耀着人性的光辉，对美好生活和光明未来心怀向往。上海进步电影
涌现出许多中国电影史上的经典之作, 如 20 世纪三四十年代的《马路天使》《十字街头》《一
江春水向东流》《八千里路云花月》等。这些作品承袭了文学和其他门类艺术创作中的现实
主义风格，在美学上强调客观真实地描写生活; 但其呈现的整体社会图景和人物，因为现实
的原因常常是灰色的。

上海进步电影的灰色之气, 在 1949 年后新中国电影创作中被一扫而空。 新中国成立后，
毛主席撰写的《应当重视电影〈武训传》 论》，开启了新中国电影的新征程。在这篇文
章中, 毛主席表达了关于电影的新思想，即电影要务于新的国家政权和新的社会，电影要展
现新的国家形象,就要反对“压迫中国人民的敌人”和“旧的社会经济形态及其上层建筑”
歌颁“新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想”。这就确立了以新的国家
为核心价值的新中国电影的发展方向, 也为新中国红色经典电影的国家叙事莫定了思想和理
论基础。

在毛主席电影思想的指导下,新中国对传统的私营电影公司进行了国有化改造， 建立了
国营电影工业的系统。 与此同时,在电影创作中也开始形成一种与此前上海进步电影不同的
面貌。这些红色电影中的主人公通常是革命战士，这里的战士，可以是革命军队的士兵，也
可以是为革命事业奋斗的普通人， 影片的主要内容就是这些主人公为了国家和社会的进步，
积极投身于无产阶级革命斗争和社会主义建设事业,并说最终取得胜利, 故事空间也相应地
从城市转向了革命战场、农村和工厂。 同时，随着革命故事的内容和主题的变化，影片的氢
事和影像风格也相应发生了重大变化。 在此发展潮流中, 中国电影产生了一大批具有鲜明新

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中国美学特征的电影作品，成为了中国红色经册电影的

而“红色经典” 作为一个明确的概念被提出则是在 20 世纪来。 1997 年， 在“红色怀旧”
的文化浪潮中大民文学出版福推出了“红色经典” 从书，重印了《红旗谱}《青看之歌》《林
海雪原》 等在 20 世纪天六十年代有重要影响的长篇小说“红色经典” 一词进入人们的视野，
它在狭义上指新中国成立初期至 20 世纪七十年代中期出晶的革命历史小说。之后，这一概
念的所指进一步扩大，通常将 1942 年后体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 精神的
经典作品都纳入其中，涵盖了小说电影、音乐、摆台剧等艺术样式.

新世纪之初，根据《型火金刚)《林海雪原》《红色娘子军》等一批“红色经典” 改编的
电视剧开始出现，其中不乏市场关注较大的作品，这也引起了官方和学界对“红色经典” 及
其改纺问题的关注和讨论。 2004 年，国家广电总局向各级有关单位发出《关于认真对待“红
色经典”改编电视剧有关问题的通知》，这也是“红色经典”的概念首见于官方文件，该通
知强调了改编时要注意的问题，禁止戏说“红色经典”。近年来，文艺界对“红色经典”的
回顾、改编和翻拍再度迎来高淹。

总的来说,“红色经黄” 影片在当时和当下中国电影的发展中始终占有者重要位置，它
们是代表中国主流政治和思想文化价值的电影。“红色经典”作为一个学术概念，其内涵和
外延等仍在不断地被界定、闸释和完善，但“红色”是它的基本属性。

《取材于陈犀用、赵彬《红色经册电影及其国家叙事)
1根据材料一，下列理解不正确的一项是《
人上海里期的进步电影虹造了城击中普通人的形象，客观真实地反映他们的日党生活，表
现他们在痛苦中的挣扎及对光明的追求。
B 新中国成立后创作的“红色经册” 电影，一改上海进步电影的“灰色” 格调，彻底其路
了中的创作传统，从而形成了全新的风格。
5伴随着时代发展,“红色经典” 电影的内容和主题发生了变化，也带来了叙事和影像风格
的变化，显示出新中国电影鲜明的美学特征。
D “红色经典” 电影从诞生以来，就在它所处的各个时期占据着重要位置，在中国红色电
影史上始终代表中国主流政治和思想文化价值
2根据烤料一，概述“红色经典” 影视作品的发展历程及特征。

村

时代主题的更迁与主流意识形态的变迁，扩展了“新红色经典”的现实意义。“新红色
经典” 在新主流框架下，立足当下，以新历史观、新审美观、新价值观，面向人民再造经典

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形象，完成对红色文本的影视书写。

重新闻释红色文化中的深刻历史观，聚焦过去、现在、未来，成为新的时代命古。“新
红色经典?是对过往历史的重要注著, 影视创作需要扎根真实历史和革命故事, 回到“过去”
为观众创建沉浸式体验的历史时空，以广记的历史视野洞察时代主题，吨响历史回音。“新
红色经典”还需立足“现在” 勾连起历史与现实，将革命时期的人、物、事置于中华民族
伟大复兴的语境下，进行新的思考与评判，以符合历史方向与当代潮流为前提，对红色符号
进行新时代的再阐释。

以《大江大河》《 山海情》《觉醒年代》为代表的优秀文艺作品，深耕时代的历史故事，
延续了传统红色经典文艺作品的真实度、历史感、人民性，拓展了更广冰的时代视野，呈现
了峰新的历史风瑶。《大江大河》情焦改革开放大时代下的普通人物群像，寻找历史事件与
人物故事的时空焦点，建立起当代观众与革命年代的情感联结; 《山海情》则改编自真实的
历史事件，讲述宁夏西海固从一地贫将到全面迈向小康的艰难征程, 立体生动地呈现个体人
物，是对无数扶贫事业参与者的致敬; 《觉醒年代》关联了中国新文化运动、中国共产党成
立等重要历史事件，基于史实，恰当虚构，以当代视角重新演绎艰难求索的革命年代，颜受
年轻观众的喜爱。 这些“新红色经典”，普遍萄含着更深刻的时代意义，体现着时代变奏。
不论是《山海情》中西海固脱贫故事的择取，还是《觉醒年代》 中热血故事的编抱，都依循
着革命历史与时代主题相呼应的内在逻辑。近几年“新红色经典” 普遍突出了民族情感，其
主流价值导向并非走向狭隘，而是在对历史客观陈述中凸显民族力量，以无名英雄群像的书
写肯定人民的主体地位，在怀旧情感中激发社会主义理想信念。

20 世纪五六十年代的早期红色经典着重书写中国共产党在革命时期、建设时期的主体
地位，这一时期的影视作品如《平原游击队》 《铁道游击队》等，都普遍反映了中国共产党
的卓越领导，烘托出强烈的民族情感与爱国热情。近年来,“新红色经典”正在逐渐弱化单
一表达,呈现出多元的价值判断，始终基于现实主义深刻内涵，兼具崇高美学与浪漫主义想
象，颁扬爱国将士、民众英勇斗争的无县精神，唤起大众的爱国主义情感、集体主义共鸣和
强烈文化认同。

“新红色经典” 以突出人民在革命、建设、改革中的主体地位为价值导向，抛却历史虚
无主义、文化良俗主义，并述爱国主义、革命乐观主义、集体主义，体现与人民群众有着更
紧密联系的核心价值。《大江大河》《 山海情》《觉醒年代》 等一众影视作品皆从宏大叙事转
向日常叙事，勾勒不同时代、不同身份的人民主体形象，再现革命先翡用热血浇筑青春、祖
国建设者为美好生活而不局努力的峰嵘岁月，体现工人、农民、知识分子等不同身份的群体

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