2020-2021学年部编版八年级语文下册第一单元检测试卷及答案(Word版)
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2020-2021 学年部编版人年级语文下册第一单元检测试卷及答案
《时间: 100 分钟会分满分;120分)
一、积累与运用《42分)
1 给下列句子中加点的字注音或根据拼音: (8分)
《1) A. 因为那时母亲也已分担了些家务, 到下昌便不能多日的昌 ( 了。
B. 东北地区指黑龙江、吉林和过宁. 〔 。 )》以及内蒙古东四盟构成的区域。
《2) A. 杜甫川唱来柳林铺〈 。 ) 笑,红旗球球把手招-。
B. 山沟已经被雪填平了,变得和辆背一样高,成了一片片平平的雪铺〈 。) 的大广场。
《3) A. 它使你惊异于那农民衣着包计着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的身体,居然
伟pang ( ) 砚的能量!
B. 总之,莫洛佐夫标bing〔 。 ) 自己是一个约束制度的坚定信徒。
(4) 上 假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴时疯,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄
( )》 意味应是深长的。
B. 《这里的黎明世悄 ( 。 ) 悄》是前苏联当代著名作家瓦西里耶夫的代表作。
2. 下列句子中加点成语使用有误的一项是 (3分) 5 )
人.每一个舞姿都使人战票在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
B. 安塞腰鼓随着声音消失,各个舞者动作 止-
C. 学成一门专业是艰苦| 个人不可能一朝醒来就宣称自己大彻大
也只有你,才能承受如此入 甬的搏击!
3. 下列句子中的标点符号使用有误的一项是 (3分) 5。 )
A. 那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄, 住户不满
有一家很小的杂货店。
B. 后生们的腹膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着, 起大落地捕击着*
5. 老爷爷进门气喘得紧, “我梦见鸡毛信来一一可真见亲人:
D. 村边社戏台下想起闪叶叶的观众、花生篮、冰糖葫芦,台上的小丑、花脸、“司马元探山”
生下列句子没有使用修辞手法的一项是 (3分)( )
上.小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。
B. 我爱拉洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
(5 容不得束缚,容不得网缂,容不得闭塞。
D.真的,灯短的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。
没有 是 (3分)(。 )
,拍蝇下无死角”的反腐举措,极大地提高了老百姓对未来的期许,增强了老
可以释放出那么奇
已掌握了这门学问。
十家,都种田,打鱼,只
B. 通过学校教育弘扬传统文化,对于葛定和谐社会基础,对于中华民族的伟大复兴具有不可蔡代的作用。
5C. 阳光小学“打造阳光课堂,实施阳光教育”的系列活动深得全社会的肯定与好评。
D. 思维对于作文审古来说无比重要,运用正确的思维方法审清材料是能否打开作文视野之窗很关键的一步.
6.下列说法不正确的一项是 (3分)5 )
全. 夏夜行船,船头看戏,月下归航,这段江南水乡的童年生活经历,在鲁迅的《社戏》一文中都是详写的
部分。
B.《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”的形式写成的激情澎涯的诗篇,诗人导敬之以赤子之心歌颂
了养育一代革命者的延安。
伯第《灯笼》一文中,灯笼承载着厚重的民俗记忆,具有丰富的文化内涵。
D. 《安塞腰鼓》 的作者是刘成章,文章用醒畅淋漓的笔调,描绘了南方人民的舞蹈风情,歌颁了人民群众
无限的生命活力。
了. 在横线处填入下列句子,顺序最恰当的一项是 (3分5 )
胡同,是北京特有的一种古老的城市小存,,,,,。
思明清以后又不断发展,最多时有 6000 多条
些地区都是您感受胡同文化的好去处
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转据统计,北京现有胡同 1000 多条,纵横交错,织成了蕉术万千的老北京景观
团现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区
久最早起源于元代
不GBBGODS B.@CBOQC GO2@ D.@08@
8. 名著阅读。(5分)
尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不弧独的,我相信
不太冬烘〈指思想迁腐,知识浅陋),不至于车你厌烦。也和希
到的,比你们的不真实。 年纪大的人终是往更远的前
现实却给你证明我并没大错。
上面这段话出自哪一本书? 和一般的讲道理的文章相比较,其语言有什么特点?
一定会做到不太落伍,
你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见
许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,
9. 一年一度的端午节即将到来,某学校将举行以“迎端午佳节,增爱国豪情”
为主题的综合实践活动。活动中有一些问题,请你参与解决。(11分)
提取下列材料中的要点,用简洁的语言给“端午节”下定义。(不超过 50 个字) (3 分》
二端午节是我国民间的一个传统节日.
端午节的时间是在每年的农历五月初五这一天。
节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时投润罗江自沉的楚国爱国诗人届原。
国过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞赛活动,香港、澳门也派了代表队参加。
固过端午节时,南方各省区人们通常要吃粽子,这是用黎叶包训由米而者成的一种食品。
《2) 王华在网上了解了“2020 届原故里端午文化节”相关信息后,写了下面的新闻稿,其中有些问题,请
你帮他修改。(4 分)
6月22日, 人 在湖北省种归县开幕。【A]】 来自各地的游客、届氏后府及当地民
众超过万余人齐聚种归, “中华诗祖”屈原。[B】开幕式上开展了传统祭礼大
全了传统的 式和龙舟赛。种归是屈原的故乡,两千多年来 违为纪念届诛|所了独特
线句有语义重复的语病,正确的改法应
加 【B】处画线句有词语搭配不当| 凋,正确的改
《3) 为缅怀先贤,追忆爱国情思,学校将于 6 月 24 日上午 9点在报告厅举行“屈子诗文朗诵会”,请你
以校团委的名义提前两天报写一份通知。(4 分)
阅读理解28分)
《一) 阅读下文,完成10`14题。 (14分)
赶年集
地“小孩小孩你别饼,过了腊八就是年。”唱儿歌,赶年集,迎新年,是我美好的童年记忆。
轩我的故乡在沂死山区东部,山多岭多,交通不便。农村大都五天一集,集市像块磁铁,把方圆十几
里的人们缚拢在一起,自由 ,享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月,
地里没活了,年味就渐渐浓起来,丰收的喜悦挂在乡亲们脸上,见了面格外客气、叶长问得。年底时,崎
岷的山路上人群申来所往,馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的 ,
鲜春年快到了,不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱,花到最后
在穷乡僻壤,赶年集,是孩子们迎新年的头等大事,多数孩子犯无分文,就是看热间。腊月
个年集,头天夜里又下了一场雪,我和亿: 是执意相约赶年集。临行前,母亲给我套了件又厚
2 父亲从施里掏出两张五角的新钱,顺手给了我一张,我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微
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笑着的母亲,狠狠瞪了父亲- “眼,
吧,看到放逆炮,隔
图跑出村口, 只见赶集的人很多。 雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带,
清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急,牲音的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏,相映成起。只记得
公社供销社商店的外街用红潜刷着 “发展经济, 保障供给”八个大红 本
在公社居地村西侧宽函的河滩上。河里结了冰,地上是薄落的雪,排位沿道路两侧展开,依次摆满小树林,
商品琳琅满目,人们摩肩接旺 所所,非常热
加时近中午,年集达到了高潮。 河滩上用竹席临时摊起的棚屋, 一个挨一个,大勺小义叮当响,各色
小吃应有尽有,香味扑役。
转赶年集有规窃:女孩买花,男孩恋炮,延婆
画。男孩子只 绳和花布。我母亲不舍得花钱,从
来不赶集,过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候,我找到绒花推。红绒花是一种纯手工制品,
花蔓、花巍、花叶活灵活现,粗大的麦草拥上插满密密麻麻的绒花,在风中蜂动,疫倦地招引着客户。
加“大符,我买六荣绒花,三根红头绳! ”我底气十足地说
园“不还价,两毛! ”卖花的大区顺手帮有我插在一截高梁秸上,像是开满线花的树枝-
回望着远处手拿风车纸花的女孩,心中盘算着如何把线花分给妹妹和操劳从碌的母亲。这新年礼物虽
小,但很珍贵,饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟,才想起没吃午饭、肚
子哇哇地叫了。正在搜若针线纳过年棉鞋的母亲,从锅里给我端来预留着的 的饭,用力搓搓我被冻
红的耳洒和手,还心疼地埋忽我回来晚了,饿坏
国年集是一幅凝聚着热闪繁荣与美好恒旬的乡俗年画,又是生活变化、社会进步的缩影。
国不知不觉年集已远离我们,百姓富足阐气了,年味却越来越淡。我心中依然渗动着对年集的美好记
忆和对团泰的渴望。听着只里哟啦的闭炮声,我仿佛回到少年时代,身穿新棉衣,手捧父母的呵护与微笑,
跑进新年第一缕阳光里
肉、买菜、买萎炮,再购对联和年
10. 文章通过对“赶年集”的回忆,抒发了怎样的情感? (2 分》
11. 品味文章第@@段画线句子的表达效果。〈2分)
12. 文章第@@段的
写有什么作用7 〈3分)
13. 结合文章内容,说说母亲是一个怎样的人物形象。 〈3分)
]4. 文章结尾写; “不知不觉年集已远离我们,百姓富足阔气了,年味却越来越淡。”诚然,以往过年是
赶年集、放区炮、摆独舞龙……如今新的过年方式已成为主流,网上购物、电话拜年、抢红包……传统的
年味在慢慢淡去,有人说这是时代的进步,有人说这是一种发展的退步。结合实际,说说你的看法。 (4分)
阅读下文,完成15`19题。 《14分)
白族石宝山歌会
针厂宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日至八月初一,是大理剑咱
最富魅力的人文景观。
回歌会期间,来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众,都穿上民族盛装,纷至可来。
方圆十里的山间小道上,大流如潮,宛如一条条五彩班戎的长龙。来赶歌会的白族姑娘们,打扮得非常漂
亮。 她们一路上竞开金嗓子,唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的 沪,弹响明
快爽朗 沪曲。歌声荡音此起彼落,令人陶醉
图老年人 在歌会上唱白曲,可以得到吉祥。抑或是平日在家已向神灵许下心愿,为保吉祥平安,
会期便一定要上石宝山唱上百十个调子。于是在歌会唱调子便成了还愿之举。中年人借歌会抒发情怀,表,
现自己的歌才: 青年男女则多数以歌为媒介,寻找知音件倡。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白
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